Se profundiza el otoño en México, con el aire frío y los colores naranjas en las hojas de los árboles, que nos envuelven en el vaivén citadino y nos conducen a una de las celebraciones más representativas de nuestra cultura nacional: el día de muertos.
Para honrar a nuestros difuntos montamos en nuestras casas, como cada año, una ofrenda para ellos con comida, bebida, velas, flores, papel picado, y sus fotos y objetos personales. Además, visitamos y adornamos también sus respectivas tumbas en los panteones, que se transforman y se llenan de vida durante estos días.
Lo hacemos con una mezcla de nostalgia y felicidad mientras evocamos sus recuerdos, las historias y los lugares que compartimos en esta vida, para honrar su paso por ella.
Esa es la esencia del día de muertos, que los mexicanos heredamos de nuestros padres y abuelos, y que ellos a su vez, heredaron de sus padres y abuelos también. Es parte de nuestra genealogía como pueblo. Y por supuesto, habrá quienes no se sientan parte de esta identidad, ya sea porque sus raíces han sido cortadas o porque no se encuentran en la historia ancestral de este país, sino en latitudes extranjeras, pero son los menos.
En este contexto, la derecha lanzó esta temporada otra campaña des-historizadora, esta vez para intentar borrar la legitimidad del día de muertos como la celebración popular nacional que es. Mientras que una de sus alas niega desde el absurdo la relación milenaria de nuestro pueblo con los conceptos de la muerte y la vida, otra de sus alas pretende avergonzarlo por celebrar esta tradición. Ambas partes de la campaña buscando instalar la idea de que fueron extranjeros quienes crearon estas tradiciones y que como pueblo no tenemos identidad porque la globalización y el capitalismo han exportado al resto del mundo el día de muertos como símbolo de lo mexicano.
Nuestra cultura siempre está bajo la amenaza capitalista de volverla un souvenir deslactosado para consumo de las masas como un producto desechable, pero nosotros nos resistimos a ello, porque una identidad popular no puede ser poseída más que por su propio pueblo, que la alimenta día a día y que la manifiesta de forma orgánica.
Por eso, a pesar de estos intentos fallidos de negar nuestra historia y despojarnos de ella, el día de muertos no dejará de ser parte de nuestra identidad mexicana, con sus intercambios, adiciones e incorporaciones culturales quizá inevitables, finalmente somos vecinos del país más consumista y con menos identidad histórica y ancestral. Pero será el pueblo, como ente vivo en el tiempo, el que decidirá qué pasa de largo como una moda de temporada en una tradición y qué trasciende uniéndose a ella.
Así pues, celebremos juntos nuestras tradiciones, herencia cultural única en el mundo, para festejar la vida llenando nuestras casas y calles de colores, y del recuerdo de nuestros seres queridos.
Este texto sería publicado originalmente en otro espacio, en vísperas del día de muertos, pero fue rechazado por presentar una crítica al capitalismo. Reescribí parte del texto, para cambiar el enfoque orientado al otro proyecto y lo comparto, a destiempo, pero libremente, en mi web.
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